الآشوريون الأوائل كانوا صابئة لم يكُن هُنالك من شك لدى عُلماء التأريخ المرموقين بأن الدين الصابئي المندائي هو الأساس الأقدم للعبادات في الحضارات الرافدينيّة, ولكن تلك الكُتب القيّمة التي تَركها لنا هؤلاء الباحثون المُحايدون هُنالك جهات تُحاول طمسها والتعتيم عليها, وهي تلك الجهات التي تستغل الدين للسيطرة على الشعوب ولغرض أجنداتها السياسيّة والإستعماريّة (مصدر1) فيقول … متابعة قراءة الآشوريون الأوائل كانوا صابئة →

أيُّها المَلِك ..وَقّر تاجَك عند تكريس رجُل دين مندائي جديد يتم حياكة مجموعة من التيجان لهُ من قبل بنات عذراوات, وهذه التيجان هي عبارة عن حلقة مُجوّفة من الحرير الأبيض أو الكتان وتبقى هذه التيجان مع رَجُل الدين طوال عُمره. وهذه التيجان هي رَمز للسُلطة العُليا التي كانت قد مُنِحَت له وحيثُ أنّ أساس السلك … متابعة قراءة أيُّها المَلِك ..وَقّر تاجَك →

المَدينة الفاضِلة وحَرب البهارة لقد تَحدّثنا في مقالة سابقة (مصدر1) عن مفاهيم هذا العَصر السَطحيّة وبأنهم يَعملون مثل الآلات التي تؤدي كُل منها عملاً مُحدداً ولهذا فلا يَكتسبون الحِكمة بنواحي الحياة المُختلفة, وهُم يَسيرون وفقَ المنطق المُباشر وَحده. ولهذا فَنَجد بأن الغالبية العُظمى من العالم الغربي هي من هذا النوع وحيثُ يُصبح أي كلام لدى … متابعة قراءة المَدينة الفاضِلة وحَرب البهارة →

التَبشير المندائي تأريخياً وفقهياً لقد تَحدثنا عن عَدَم جَواز التَبشير في ديننا (مصدر1) وكذلك فأنّ جميع الشيوخ المندائيين الحاليين هُم ضد التبشير قولاً وفعلاً, ولكن وللأسف فأنّ بعض الباحثين الإنتهازيين يُحاولون جَلب الإنتباه لهُم عن طريق اللّعب بمشاعر المندائيين الشُرفاء المُتمسكين بدينهم, ولكنهم وبسبب هذه الهجرة العشوائية والتَشرذُم المندائي الذي رافقها فقد أخَذَت الغُربة أبنائهم … متابعة قراءة التَبشير المندائي تأريخياً وفقهياً →

تراتيل الأناشيد المندائيّة والموسيقى تختلف المندائية عن غيرها من الديانات بكونها غير تبشيريّة, وبمعنى أنَّها لا توفّر إمكانية إستخدامها من قبل الحُكّام سياسياً لغرض توحيد العَقيدة لجميع الناس في المُدن والممالك وبالتالي السيطرة عليهم بواسطة الدين وبواسطة المؤسسة الدينية التي تَضَع الحجج لكي تتدخل في تفاصيل حياتهم صَغيرة وكَبيرة. وكذلك فأنّ علاقة المندائي بالحيّ العظيم … متابعة قراءة تراتيل الأناشيد المندائيّة والموسيقى →

https://youtu.be/YN6NCBg5bBk

الكموج المؤدلج تابع المُستشرقين * مما يُروى بأن أحد الناس كان قد سأل الإمام الإشبيلي أمام الناس فقال له ماهو الكموج؟ فسأله وأين قرأته ؟ فردَّ في قول أمرؤ القيس ”وليلٍ كمَوجِ البحر...” فأجابه : الكموج هو دابّة تقرأ ولا تَفهم. * "لا تكُن ملكياً أكثر من الملك" وكان قد شاع في أوروبا خلال عصور … متابعة قراءة الكموج المؤدلج تابع المُستشرقين →

الحَذر من الإسرائيليين والمدسوسين في هذا الوقت الذي تَحكُمه قوانين تكنولوجيا المعلومات وسهولة إنتشارها, فقد بدأ تسليط الضوء عالمياً على عَظَمة وقِدم الدين المندائي, وتفنيد الروايات التوراتية التي كانت تدّعي بكونها الديانة الموحّدة الأولى, وفي حقيقتها لم تَكُن سوى سَرقة كاملة لتُراث بلاد الرافدين وأساطيرها, وحتى بالنسبة إلى التوحيد اليهودي المزعوم فهو في حقيقته شُرك … متابعة قراءة الحَذر من الإسرائيليين والمدسوسين →

كُتّاب الإشاعات والقِيل والقال ”صُومُوا الصَّومَ الكبير, صومَ القَلبِ والعَقلِ والضَّمير.لِتَصُمْ عيوُنكم, وأفواهُكم, وأيديكم .. لا تغمِزُ ولا تَلِمِز.لا تنظروا إلى الشَّرِِّ ولا تَفعلوه. والباطلَ لا تسمعوه” الكنزا ربا اليمين ص14 وهذا نوع خاص من الكُتّاب الذينَ يَعملونَ عادة لدى الصُحُف الرَخيصة والتي تَبحث عن التَشويق والإثارة فتَجدهم يُلاحقون المشاهير والشخصيات المُهمّة التي يشعرون إزائها … متابعة قراءة كُتّاب الإشاعات والقِيل والقال →

برديصان: حامل الشُعلة المندائية ولدَ برديصان في مدينة الرها عام 152م (أورفا في تركيا الحالية) وتقع هذه المدينة أثنان وأربعون كيلومتراً شمال مدينة حرّان المعقل الثاني للمندائية بعد مُدن جنوب العراق. وبرديصان تعني أبن ديصان وهو النهر الذي يمر بمدينة الرهّا وأصل أسمها هو إورهاي حيث أخذ منهم العرب هذا اللقب فقالوا الرّها وتعني بالمندائية … متابعة قراءة برديصان: حامل الشُعلة المندائية →